Giai Đoạn Sinh Khởi

Giai Đoạn Sinh Khởi (Kyerim / Utpattikrama) là phần thứ nhất trong hai giai đoạn của Vô Thượng Du Già Mật Tông (Anuttarayoga Tantra), tương ứng với Giai Đoạn Viên Mãn (Dzogrim). Trong giai đoạn này, hành giả tịnh hóa tri giác bất tịnh về cái chết, trung ấm và tái sinh – được gọi là "ba tịnh hóa" (sbyong gzhi gsum) – bằng cách quán tưởng tự thân là Bổn Tôn (yidam) trong Mạn-đà-la thanh tịnh. Cách Lỗ Tsongkhapa trong Sngags rim chen mo (Đại Tự Bản Luận về Mật Đạo) giải thích rằng giai đoạn Sinh Khởi mô phỏng (sgom pa) ba thân Phật: ánh quang minh tử (chod 'od gsal) làm nhân cho Pháp Thân, trung ấm làm nhân cho Báo Thân, và tái sinh làm nhân cho Ứng Hóa Thân. Thực hành Sinh Khởi thường có ba bậc theo Bí Mật Tập Hội Tantra (Guhyasamāja): "đầu tiên là du già sơ khởi (dang po sbyor ba), thứ hai là tối thắng vương Mạn-đà-la (dkyil 'khor rgyal mchog), thứ ba là tối thắng vương sự nghiệp (las rgyal mchog)". Bốn yếu tố cốt lõi cần thiền quán trong Sinh Khởi là: trí tuệ rõ ràng (gsal snang), nhớ thanh tịnh (dag dran – nhớ ý nghĩa biểu tượng của từng chi tiết Bổn Tôn), kiên cố Phật mạn (lha'i nga rgyal – sự tự nhận biết mình là Bổn Tôn), và niềm tự hào kim cương. Đây là nền tảng không thể bỏ qua trước khi bước vào Giai Đoạn Viên Mãn với các thực hành về khí, mạch và minh điểm. (Cần Đạo sư hoặc Ban biên tập thẩm định lại các chi tiết phân loại tantra.)