Quán Đảnh

Quán Đảnh (Abhiṣeka – nghĩa đen "tưới đầu") là lễ truyền pháp tâm linh cốt yếu của Kim Cương Thừa, được xem là cánh cửa duy nhất hợp pháp để bước vào con đường Mật thừa. Không có Quán Đảnh, hành giả không được phép tu các pháp Tantra cao cấp; nếu tự ý tu khi chưa thọ Quán Đảnh, đó được coi là "trộm pháp" và mất hết công đức. Trong Vô Thượng Du Già (Anuttarayoga), Quán Đảnh có cấu trúc bốn lớp truyền thống – tương ứng với việc gieo hạt giống cho việc chứng đắc bốn thân Phật (sku bzhi): (1) Quán Đảnh Bình (bum dbang / kalaśābhiṣeka) – tịnh hóa thân, gieo nhân cho Ứng Hóa Thân, cho phép tu Giai Đoạn Sinh Khởi; (2) Quán Đảnh Mật (gsang dbang / guhyābhiṣeka) – tịnh hóa khẩu, gieo nhân cho Báo Thân, cho phép tu các thực hành khí và mạch; (3) Quán Đảnh Trí Tuệ (shes rab ye shes kyi dbang / prajñājñānābhiṣeka) – tịnh hóa tâm, gieo nhân cho Pháp Thân, cho phép tu các pháp về minh điểm và Đại Lạc; (4) Quán Đảnh Lời (tshig dbang / vacanābhiṣeka hay caturthābhiṣeka) – tịnh hóa ba thân làm một, gieo nhân cho Tự Tánh Thân (Svabhāvikakāya), giới thiệu trực tiếp tánh giác nguyên sơ. Tsongkhapa trong Sngags rim chen mo nhấn mạnh rằng Quán Đảnh hợp lệ cần ba yếu tố: Đạo sư hội đủ tư cách truyền thừa, đệ tử là pháp khí thích hợp, và nghi quỹ được thực hiện đúng. Sau khi thọ Quán Đảnh, hành giả buộc phải giữ Tam-muội-da (Samaya) với Đạo sư, với Bổn Tôn, và với các đồng đạo Kim Cương. Quán Đảnh không phải là một lễ "ban phước" đơn thuần – nó là sự thiết lập một mối quan hệ tâm linh nghiêm trọng kéo dài đến giác ngộ. (Cần Đạo sư hoặc Ban biên tập thẩm định lại các chi tiết bốn Quán Đảnh.)