Từ khóa
#tây-tạng
58 bài viết liên quan đến chủ đề này.
Hành Hương Lhasa — Thành Phố Thần Thánh Trên Mái Nhà Thế Giới
Hướng dẫn hành hương đến Lhasa — thủ đô tâm linh và lịch sử của Tây Tạng, nơi Cung Potala, Đền Jokhang và các tu viện cổ hàng thế kỷ tồn tại giữa những thay đổi lịch sử phức tạp của thế kỷ 20.
MớiMilarepa: Hành Giả Vĩ Đại Nhất Tây Tạng – Từ Sát Nhân Đến Giác Ngộ
Cuộc đời phi thường của Milarepa – từ kẻ dùng hắc thuật giết hại hàng chục mạng người đến bậc Đại Thành Tựu ca hát trong tuyết trắng, biểu tượng sống động nhất của khả năng Giác Ngộ trong một đời ngắn ngủi.
MớiTu Viện Samye – Ngọn Lửa Pháp Đầu Tiên Của Tây Tạng
Samye (bSam yas – Bất Khả Tư Nghị) là tu viện Phật giáo đầu tiên của Tây Tạng, được Đức Liên Hoa Sinh và vua Trisong Detsen xây dựng vào thế kỷ VIII. Đây là nơi ngọn lửa Kim Cương Thừa được thắp sáng trên đất Tuyết Sơn, nơi 108 vị tăng sĩ Tây Tạng đầu tiên thọ giới, và là trung tâm của một trong những cuộc tranh luận quan trọng nhất lịch sử Phật giáo.
MớiNúi Kailash – Trung Tâm Vũ Trụ và Cuộc Hành Hương Thiêng Liêng Nhất
Núi Kailash (Gang Rinpoche – Núi Tuyết Quý Báu) là ngọn núi thiêng liêng nhất trong bốn tôn giáo lớn – Phật giáo, Bön, Ấn Độ giáo và Kỳ Na giáo. Hành hương Kora quanh núi là một trong những cuộc hành trình tâm linh sâu sắc nhất mà con người có thể thực hiện.
MớiPhật Giáo Tây Tạng: Lịch Sử Hình Thành và Phát Triển
Từ những cuộc truyền giáo đầu tiên vào thế kỷ 7 đến khi trở thành nền văn minh tâm linh độc đáo nhất trên thế giới — lịch sử Phật giáo Tây Tạng là câu chuyện về sự gặp gỡ giữa Đạo pháp và vùng đất mái nhà thế giới.
Lotsawa — Những Đại Dịch Giả Cầu Nối Ấn Độ và Tây Tạng
Lotsawa (Tạng ngữ: *lo tsā ba* — Người Biên Dịch) là tên gọi dành cho những đại dịch giả vĩ đại đã dành cả cuộc đời để dịch kho tàng giáo lý Phật giáo từ tiếng Sanskrit sang tiếng Tạng — người không có họ, lịch sử Kim Cương Thừa tại Tây Tạng sẽ không tồn tại. Họ không phải dịch thuật viên đơn thuần — mà là hành giả, học giả, và nhà ngoại giao văn hóa, dám vượt Himalaya sang Ấn Độ để học với các Đại Sư trong điều kiện cực kỳ khắc nghiệt.
Chenrezig — Quan Thế Âm và Hiện Thân Từ Bi Vô Biên
Chenrezig (Tạng ngữ: *sPyan ras gzigs* — Người Nhìn Bằng Mắt Từ Bi; Sanskrit: *Avalokiteśvara* — Quan Thế Âm) là Bồ Tát từ bi được tôn thờ khắp thế giới Phật giáo — từ Theravāda đến Kim Cương Thừa. Trong Kim Cương Thừa Tây Tạng, Chenrezig là bổn tôn quốc gia, nguồn gốc của Lục Tự Đại Minh Chú, và hiện thân của lòng từ bi giác ngộ không biên giới.
Quán Thế Âm — Bồ Tát Từ Bi và Bổn Tôn Hộ Trì Tây Tạng
Quán Thế Âm (Sanskrit: *Avalokiteśvara* — Người Nhìn Xuống với Âm Thanh; Tạng ngữ: *sPyan ras gzigs* — Người Nhìn với Con Mắt Từ Bi) là Bồ Tát Từ Bi quan trọng nhất trong toàn bộ Phật giáo Đại Thừa và Kim Cương Thừa — và là Bổn Tôn đặc biệt hộ trì xứ Tây Tạng, nơi Ngài hóa thân qua dòng Đạt Lai Lạt Ma. Minh chú sáu âm tiết *OM MANI PADME HŪṂ* của Ngài là minh chú được trì tụng nhiều nhất trên thế giới.
Achuk Rinpoche và Yarchen Gar: Thánh Địa Thiền Định Ninh Mã
Achuk Rinpoche là vị thầy Ninh Mã huyền thoại, người xây dựng Yarchen Gar thành một trong những cộng đồng tu tập Phật giáo lớn nhất thế giới.
Alexandra David-Néel: Người Phụ Nữ Phương Tây Chinh Phục Tây Tạng
Alexandra David-Néel (1868–1969) là nhà thám hiểm và học giả Phật giáo người Pháp đầu tiên vào Lhasa, mang tri thức Kim Cương Thừa đến phương Tây.
Ba pháp vương Tây Tạng — Songtsen, Trisong, Repachen
Ba vị Pháp Vương Tây Tạng — Songtsen Gampo, Trisong Detsen và Ralpachen — đặt nền móng cho sự truyền bá Phật giáo tại Tây Tạng, được xem là ba hiện thân của Bồ-tát Mañjuśrī, Vajrapāṇi và Avalokiteśvara.
Bön — Tôn giáo trước khi có Mật tông tại Tây Tạng
Bön là tôn giáo bản địa Tây Tạng tồn tại trước khi Phật giáo đến — ảnh hưởng của Bön thấm sâu vào Kim Cương Thừa Tây Tạng theo nhiều cách mà ít người nhận ra.
Bön: Truyền Thống Cổ Đại và Sức Sống Hiện Đại
Bön là truyền thống tâm linh bản địa Tây Tạng với lịch sử hơn 17.000 năm, đang trải qua sự phục hưng mạnh mẽ trong thế kỷ XXI toàn cầu.
Chime Rigdzin Rinpoche và Khordong: Dòng Dzogchen Ninh Mã Đặc Biệt
Chime Rigdzin Rinpoche (1922–2001) là người truyền thừa quan trọng của dòng Khordong — một trong những dòng Dzogchen Ninh Mã đặc biệt ít được biết đến nhưng cực kỳ sâu sắc.
Chimphu: Hang Động Thiêng Liêng của Đức Liên Hoa Sinh
Chimphu là quần thể hang động thiêng liêng trên ngọn đồi phía sau tu viện Samye — nơi Đức Liên Hoa Sinh và các đệ tử chính của ngài đã thiền định, để lại dấu ấn năng lượng thiêng liêng.
Dharmakirti (Pháp Xứng): Bậc Thầy Luận Lý Học Phật Giáo
Dharmakirti (thế kỷ VII) là nhà logic học và triết học vĩ đại nhất Phật giáo — hệ thống luận lý học của ông vẫn là nền tảng tranh luận triết học trong mọi học viện Tây Tạng.
Dorje Legpa: Hộ Pháp Quan Trọng của Truyền Thừa Ninh Mã
Dorje Legpa là hộ pháp thế gian quan trọng nhất trong truyền thống Ninh Mã — người bảo hộ giáo lý và đặc biệt là người giữ kho báu Terma ẩn.
Hành hương Tây Tạng – Chuẩn bị như thế nào cho chuyến đi linh thiêng
Hướng dẫn toàn diện về cách chuẩn bị cho chuyến hành hương Tây Tạng – từ giấy tờ, sức khỏe, thực hành tâm linh đến những điều cần biết về văn hóa và hoàn cảnh.
Đền Jokhang — Thánh Đường Cổ Nhất Tây Tạng và Tâm Điểm Hành Hương
Tìm hiểu Đền Jokhang tại Lhasa — thánh địa linh thiêng nhất Tây Tạng, nơi tôn thờ Đức Phật Jowo Rinpoche và là trung tâm tín ngưỡng Kim Cương Thừa suốt 1400 năm.
Karmapa Ogyen Trinley Dorje — Hoạt Động và Giáo Huấn Hiện Nay
Tìm hiểu về Karmapa XVII Ogyen Trinley Dorje, người kế thừa chính thống truyền thừa Karma Kagyu và các hoạt động giáo pháp hiện tại của Ngài.
Karmapa XVII Trinley Thaye Dorje — Tiểu Sử, Hoạt Động và Giáo Huấn
Tìm hiểu chi tiết về Karmapa XVII Trinley Thaye Dorje — tiểu sử, hành trình tu học, lập trường về thế tục hóa, hoạt động hoằng pháp quốc tế và vấn đề Hai Karmapa được trình bày trung lập, công bằng.
Lhasa – Thánh địa trung tâm của Kim Cương Thừa và hành hương Tây Tạng
Lhasa, thủ phủ Tây Tạng và nơi tọa lạc của Cung điện Potala, Chùa Đại Chiêu và Barkhor, là trung tâm tâm linh của Kim Cương Thừa trong hơn 1.300 năm lịch sử.
Milarepa — Cuộc Đời và Hành Trình Giác Ngộ Trong Một Đời
Milarepa (Tạng ngữ: *Mi la ras pa* — Mi Lặc Nhật Ba; 1052–1135) là một trong những bậc thầy được yêu mến nhất trong toàn bộ lịch sử Phật giáo Tây Tạng — người từ một kẻ phạm tội giết người nặng nề nhất trở thành một trong những bậc giác ngộ vĩ đại nhất. Câu chuyện cuộc đời Ngài là bằng chứng sống về khả năng chuyển hóa hoàn toàn của tâm thức con người — và là nguồn cảm hứng vô tận cho mọi hành giả trên mọi con đường.
Hồ Namtso (gNam-mtsho – Thiên Hồ): Hồ thiêng nóc nhà thế giới của Kim Cương Thừa
Hồ Namtso (gNam-mtsho – Thiên Hồ), ở độ cao 4.718m tại bang Damxung, là hồ nước mặn cao nhất thế giới và là một trong Tam đại thánh hồ của Tây Tạng. Bài viết hướng dẫn hành giả Việt tìm hiểu ý nghĩa tâm linh, truyền thuyết, kora và kinh nghiệm hành hương tại Namtso.
Bön – Truyền thừa bản địa Tây Tạng và vị trí trong Rimé
Bön là truyền thống tâm linh bản địa của Tây Tạng, có lịch sử hàng nghìn năm và hiện được Đức Đạt Lai Lạt Ma cùng phong trào Rimé chính thức công nhận như truyền thừa thứ năm của Phật giáo Tây Tạng.
Panchen Lama — Vấn Đề Hiện Nay và Lịch Sử Thiêng Liêng
Tìm hiểu về vai trò tâm linh của Panchen Lama trong Phật giáo Tây Tạng và tình trạng hiện nay liên quan đến Gedhun Choekyi Nyima.
Sakya Trizin Rinpoche Trẻ — Truyền Thừa Sakya Thế Hệ Mới
Tìm hiểu về thế hệ lãnh đạo mới của truyền thừa Sakya qua Gyana Vajra Rinpoche và Ratna Vajra Rinpoche, hai người con của Đức Sakya Trizin.
Cát Mạn-đà-la: Nghệ Thuật Và Thực Hành Thiền Định Bằng Cát Màu
Cát Mạn-đà-la là tác phẩm nghệ thuật thiêng liêng làm từ cát màu, mất nhiều ngày để hoàn thiện và bị phá hủy sau khi hoàn thành – bài học sâu sắc nhất về vô thường.
Các Trường Phái Thangka: Lịch Sử Và Đặc Trưng Phong Cách
Thangka Tây Tạng phát triển qua nhiều trường phái nghệ thuật khác nhau – từ Trường Phái Trung Tây Tạng đến Karma Gadri. Tìm hiểu lịch sử và nhận biết từng phong cách.
Thangka và Tranh Biểu Tượng Ấn Độ — Nghệ Thuật So Sánh
Khám phá sự tương đồng và khác biệt giữa Thangka Tây Tạng và truyền thống tranh biểu tượng Ấn Độ — hai nhánh nghệ thuật thiêng liêng cùng nguồn gốc Phật giáo.
Vàng Son Từ Nhật Bản Đến Tây Tạng — Vàng Lá Trong Nghệ Thuật Phật Giáo
Khám phá vai trò của vàng lá trong nghệ thuật Phật giáo — từ Kinpaku (vàng lá Nhật Bản) trong tranh Yamato-e đến vàng lá trong Thangka Tây Tạng và tượng Phật Đông Nam Á.
Hồ Yamdrok – Hồ san hô lam ngọc và linh khí của Tây Tạng
Hồ Yamdrok (Yamdrok Yumtso – Hồ San Hô Lam Ngọc) là một trong Tam đại thánh hồ của Tây Tạng, được tin là hóa thân của nữ thần bảo hộ Dorje Gegkyi Tso và là pháp tòa của Samding Dorje Phagmo – vị nữ Tulku duy nhất truyền thừa Bodongpa.
Bodong Chogle Namgyal và Truyền Thừa Bodong — Dòng Triết Học Độc Lập Tây Tạng
Bodong Chogle Namgyal (1376–1451) là một trong những bậc thầy học thuật vĩ đại nhất lịch sử Tây Tạng — tác giả của bộ Toàn Tập 105 tập, người sáng lập truyền thừa Bodong Pan. Truyền thừa này hiện gần như biến mất, nhưng di sản triết học của Bodong Chogle Namgyal có ý nghĩa vô giá cho nghiên cứu Phật giáo Tây Tạng.
Bön — Truyền Thống Bản Địa Tây Tạng và Nền Tảng Văn Hóa
Bön (*Bon* — Tạng ngữ) là truyền thống tâm linh bản địa Tây Tạng, được cho là có trước khi Phật giáo đến Tây Tạng. Ngày nay, Bön được UNESCO công nhận là một trong năm truyền thừa tôn giáo lớn của Tây Tạng, với hệ thống thiền định, nghi lễ và triết học phong phú — bao gồm cả giáo lý Dzogchen riêng của mình, độc lập với Phật giáo.
Chogye Trichen Rinpoche — Bậc Thầy Tsarpa và Người Gìn Giữ Lamdre
Chogye Trichen Rinpoche (1920–2007) là một trong những bậc thầy Sa Ca (Sakya) vĩ đại nhất thế kỷ 20 — người đứng đầu phân phái Tsarpa, nắm giữ dòng truyền Lamdre Tsogshé đặc biệt, và là một trong những người cuối cùng được đào tạo hoàn toàn trong hệ thống truyền thống trước khi Tây Tạng thay đổi.
Du Lịch Tâm Linh và Tu Tập Mật Tông: Hành Hương hay Hành Giả?
Khi bạn đến Tây Tạng, Nepal hay Bhutan — đó là du lịch tâm linh hay thực sự là tu tập? Hướng dẫn để hành trình bên ngoài trở thành hành trình bên trong.
Gesar Ling — Anh Hùng Ca Thiêng Liêng và Chiến Binh Giác Ngộ của Tây Tạng
Sử thi Gesar Ling (Ge sar Gling) là tác phẩm văn học truyền miệng dài nhất thế giới — với hơn 120 tập trong các phiên bản đầy đủ, kể về cuộc đời huyền thoại của vua Gesar xứ Ling. Nhưng đây không chỉ là văn học — Gesar được thờ như một bậc thần linh bảo hộ và biểu tượng của chiến binh giác ngộ trong tâm linh Tây Tạng.
Jokhang và Barkhor — Trái Tim Tâm Linh Của Lhasa
Jokhang (Gtsug lag khang — Đại Giáo Đường) là ngôi đền thiêng liêng nhất Tây Tạng, được xây dựng vào thế kỷ 7 bởi Vua Songtsen Gampo và lưu giữ bức tượng Jowo Rinpoche — hình ảnh Đức Phật Thích Ca quan trọng nhất Tây Tạng. Con đường Barkhor bao quanh Jokhang là một trong những hành trình kinh hành thiêng liêng nhất trên trái đất. Hành hương đến Lhasa mà không đến Jokhang là chưa hoàn chỉnh.
Karmapa — Dòng Tái Sinh Và Lãnh Đạo Tinh Thần Ca Diếp
Karmapa (*Karma pa* — Người Thực Hiện Hoạt Động Phật*) là danh hiệu của dòng tái sinh lãnh đạo tinh thần cao nhất của truyền thừa Karma Ca Diếp (*Karma Kagyü*) — dòng tái sinh có tổ chức đầu tiên trong lịch sử Phật giáo Tây Tạng, bắt đầu từ thế kỷ 12. Đức Karmapa đầu tiên là Düsum Khyenpa, đệ tử trực tiếp của Gampopa, và đến nay đã có mười bảy vị Karmapa trong dòng tái sinh liên tục này.
Machik Labdrön — Nữ Đạo Sư Vĩ Đại và Người Sáng Lập Thực Hành Chöd
Machik Labdrön (*Ma gcig Lab sgron*; khoảng 1055–1149) là một trong những nữ đạo sư vĩ đại nhất trong lịch sử Phật giáo Tây Tạng — người duy nhất sáng lập một dòng giáo lý Tây Tạng độc lập được truyền bá ngược trở lại Ấn Độ. Thực hành Chöd (*gcod* — Cắt Đứt) mà bà sáng lập là thực hành Kim Cương Thừa mạnh mẽ nhất để cắt đứt bám víu vào thân xác và bản ngã.
Marpa Dịch Giả — Tổ Sư Ca Diếp và Người Mang Giáo Lý Về Tây Tạng
Marpa Dịch Giả (Tạng: *Mar pa Lo tsā ba*; 1012–1097) là Tổ Sư sáng lập truyền thừa Ca Diếp (*Kagyü*) tại Tây Tạng — người đã ba lần vượt Himalaya đến Ấn Độ để học trực tiếp với Naropa, mang về các giáo lý Sáu Pháp của Naropa và Đại Ấn (*Mahāmudrā*), và truyền xuống cho đệ tử vĩ đại nhất là Milarepa qua phương pháp huấn luyện nghiêm khắc nhất trong lịch sử Phật giáo Tây Tạng.
Nam Chö — Truyền Thống Terma của Minh Châu Rinchen Namgyal
Nam Chö (gNam chos — Pháp Bầu Trời) là một chu kỳ Terma (kho tàng tâm linh) quan trọng của Nyingma được khai mở bởi Terton Minh Châu Rinchen Namgyal (1645–1667) — bậc terton trẻ nhất trong lịch sử Tây Tạng — dù chỉ sống đến 23 tuổi. Hệ thống Nam Chö nổi tiếng về sự toàn vẹn, bao gồm đầy đủ các thực hành từ nền tảng đến Đại Viên Mãn.
Ngorchen Kunga Zangpo — Người Sáng Lập Phân Phái Ngor của Sa Ca
Ngorchen Kunga Zangpo (1382–1456) là một trong những bậc thầy Sa Ca (Sakya) vĩ đại nhất thế kỷ 15 — người sáng lập phân phái Ngor (Ngor pa), bảo tồn và hệ thống hóa trọn vẹn hệ thống giáo lý Lamdre (Con Đường và Quả), và để lại di sản học thuật đồ sộ về Kim Cương Thừa.
Nyoshul Khenpo Rinpoche — Thi Sĩ Dzogchen và Bậc Thầy Tinh Tủy
Nyoshul Khenpo Jamyang Dorje (1932–1999) là một trong những bậc thầy Dzogchen vĩ đại nhất thế kỷ 20 — người được đào tạo trong truyền thống bí mật tại Tây Tạng, sống qua giai đoạn đau đớn nhất lịch sử đất nước, và cuối cùng trở thành ngọn đèn Nyingma tỏa sáng từ Ấn Độ đến phương Tây. Ông cũng là một thi sĩ lớn — thơ của ông về Dzogchen được xem là di sản vô giá.
Phowa — Pháp Chuyển Di Ý Thức Lúc Lâm Chung
Phowa (pho ba — Pháp Chuyển Di) là một trong Sáu Yoga của Naropa, và là thực hành được cho là 'quan trọng nhất trong lúc lâm chung' — cách chuyển di tâm thức một cách có chủ đích khỏi thân xác vào cõi giới thanh tịnh. Bài viết giải thích cơ chế, các loại Phowa, và tại sao thực hành này được xem là 'con đường giải thoát không cần thiền định'.
Quan Thế Âm — Bồ-tát Từ Bi và Thực Hành OM MANI PADME HŪṂ
Quan Thế Âm (Sanskrit: *Avalokiteśvara* — Quán Tự Tại) là Bồ-tát của Từ Bi — vị Bồ-tát được tôn kính nhất trong toàn bộ Phật giáo Đại Thừa và Kim Cương Thừa. Ở Tây Tạng, Ngài là vị Bổn thổ bảo hộ của đất nước và câu thần chú OM MANI PADME HŪṂ của Ngài là thần chú phổ biến nhất thế giới.
Tát Ca Pandita — Học Giả Vĩ Đại và Tổ Sư Tát Ca
Tát Ca Pandita (*Sa skya Paṇḍita Kun dga' rgyal mtshan*; 1182–1251) — gọi tắt là SaPan — là một trong những học giả vĩ đại nhất trong lịch sử Phật giáo Tây Tạng và là người củng cố quyền lực của truyền thừa Tát Ca (*Sakya*). Ông nổi tiếng với kiến thức bách khoa, khả năng tranh luận xuất chúng, và là người đặt nền tảng cho mối quan hệ Thầy Tăng–Quyền Quý (*Chöyon*) giữa Tây Tạng và triều đình Mông Cổ.
Shambhala — Vương Quốc Huyền Thoại và Truyền Thống Tâm Linh
Shambhala (Sanskrit: *Śambhala*; Tạng ngữ: *bde 'byung*) là một trong những huyền thoại đẹp đẽ và sâu sắc nhất của Phật giáo Tây Tạng — vừa là vương quốc thánh địa ẩn khuất trong truyền thuyết, vừa là trạng thái tâm thức nội tâm đại diện cho sự giác ngộ xã hội. Từ Kalachakra Tantra đến phong trào Shambhala hiện đại, giáo lý này vẫn còn sống động và có ảnh hưởng.
Sự ra đời của Mật giáo Tây Tạng — Từ Ấn Độ đến Cao nguyên Tuyết
Mật giáo Tây Tạng không xuất hiện trong một đêm — đây là kết quả của quá trình hàng thế kỷ: Phật giáo du hành từ Ấn Độ, gặp gỡ Bön bản địa, vượt qua đàn áp, và cuối cùng trở thành một trong những truyền thống tâm linh phong phú nhất thế giới.
Taklung Kagyu và Phagmodrupa — Các Nhánh Kagyu Lịch Sử
Phagmodrupa và Taklung là hai trong số tám nhánh nhỏ của truyền thừa Kagyu, đóng vai trò quan trọng trong lịch sử Phật giáo Tây Tạng thế kỷ 12–14. Bài viết khám phá nguồn gốc, đặc điểm giáo lý và di sản của các dòng truyền thừa này.
Thiên Táng — Nghi Thức An Táng Tây Tạng và Quan Điểm Phật Giáo về Cái Chết
Thiên Táng (Tạng ngữ: *bya gtor* — hiến dâng cho chim) là nghi thức an táng truyền thống của Tây Tạng — thi thể người mất được đặt trên đỉnh núi cao cho chim ưng (*Gypaète*) ăn. Không phải sự tàn nhẫn, đây là hành động từ bi sâu sắc và biểu hiện cao nhất của quan điểm Phật giáo Kim Cương Thừa về bản chất của thân xác và tâm thức sau cái chết.
Thiền trong thiên nhiên — Tây Tạng và truyền thống núi rừng
Từ hang núi Tây Tạng đến bãi biển Việt Nam: tại sao các bậc thầy Kim Cương Thừa tìm đến thiên nhiên để tu tập, và cách bạn thực hành được ngay hôm nay.
Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 Tenzin Gyatso — cuộc đời, giáo huấn, và di sản đối với Phật giáo thế giới
Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 Tenzin Gyatso là vị Lama Tây Tạng được biết đến rộng rãi nhất thế giới hiện đại. Cuộc đời ngài — từ cậu bé nông thôn Lhamo Dondrub được tìm thấy là tulku, qua cuộc lưu đày 1959, đến khi trở thành biểu tượng hòa bình toàn cầu — là một bài học sống động về Phật pháp trong thế giới đương đại.
Hành hương núi Kailash — ngọn núi thiêng của bốn tôn giáo và mandala lớn nhất trên trần gian
Núi Kailash ở Tây Tạng được Phật giáo Kim Cương Thừa, Hindu giáo, đạo Bon và đạo Jain cùng tôn kính. Đối với hành giả Vajrayana, nó là mandala của Cakrasaṃvara — và một vòng kora quanh núi tương đương với một đời tu hành tịnh hóa nghiệp.'
Padmasambhava — Liên Hoa Sinh: Đạo Sư Mang Mật Thừa Đến Tây Tạng
Padmasambhava (Guru Rinpoche) là người được Phật giáo Tây Tạng gọi là 'Đức Phật thứ hai' — đại Đạo sư đã đem Kim Cương Thừa từ Ấn Độ sang Tây Tạng vào thế kỷ 8. Tiểu sử, tám hình tướng, terma và lời tiên tri, chú Vajra Guru, và vai trò trung tâm trong Nyingma.
Rinchen Zangpo — Đại dịch giả và sự phục hưng Mật Tông Tây Tạng giai đoạn truyền thừa thứ hai
Sau hai thế kỷ tăm tối khi Phật giáo Tây Tạng gần như bị xóa sổ bởi vua Langdarma, một thanh niên 17 tuổi vùng Western Tibet được cử đi Kashmir học tiếng Sanskrit. Khi trở về sau ba lần đi-về, ông đã dịch 158 tantra và 30 sutra — đặt nền móng cho toàn bộ truyền thừa thứ hai của Mật Tông Tây Tạng.
Đá Mani — Kinh Khắc Đá: Di Sản Văn Hóa Tâm Linh Độc Đáo của Tây Tạng
Khám phá tục lệ khắc kinh lên đá (Mani Stones) — một trong những truyền thống văn hóa tâm linh đặc sắc nhất của Tây Tạng và vùng Himalaya: lịch sử, kỹ thuật, ý nghĩa tôn giáo, và tường Mani huyền thoại.
Thangka — Nghệ Thuật Thiêng Liêng Tây Tạng: Từ Cọ Vẽ đến Thiền Định
Khám phá Thangka — tranh cuộn thiêng liêng của Tây Tạng: lịch sử hàng thế kỷ, quy trình sáng tác nghiêm ngặt, ý nghĩa biểu tượng sâu xa, và cách Thangka được sử dụng như phương tiện thiền định trong Kim Cương Thừa.