Tin thư · Đầu sách thư khố
Bài viết mới nhất
1659 bài đã được kết tập, sắp xếp theo ngày xuất bản gần nhất. Trang 47 trên 70.
May mắn và phúc đức trong Mật tông — Không mê tín
Phúc đức không phải là điều may mắn ngẫu nhiên hay là kết quả của nghi lễ mù quáng. Hiểu đúng về nghiệp lực, duyên lành, và cách tích lũy công đức thực sự.
Tu viện Menri — Trung tâm Yungdrung Bön đương đại tại Dolanji, Ấn Độ
Tu viện Menri là tu viện chính của truyền thừa Yungdrung Bön — được sáng lập tại Tsang Tibet năm 1405 và tái lập tại Dolanji, Himachal Pradesh, Ấn Độ năm 1967 sau khi tu viện gốc bị tàn phá. Bài viết giới thiệu lịch sử thành lập, vai trò bảo tồn truyền thống Bön qua các thế kỷ, hệ thống đào tạo Geshe Bön đương đại, các đời Menri Trizin, và bài học cho hành giả Việt về cách bảo tồn truyền thống thiểu số trong môi trường lưu vong.
100,000 Bài Ca của Milarepa — Kinh Điển Thơ Ca Kim Cương Thừa Ca Diếp
Milarepa (*Mi la ras pa*, 1052–1135) là Đại Thành Tựu Giả vĩ đại nhất Tây Tạng — từ một kẻ giết người hối lỗi trở thành thánh nhân giác ngộ. Tập *100,000 Bài Ca* (*Mila Grubum*) là di sản tâm linh sống động nhất của Ca Diếp, chứa đựng giáo pháp thực tiễn trong ngôn ngữ thơ ca không ai sánh bằng.
Milarepa — Thập Vạn Ca và Di Sản Thơ Ca Tâm Linh
Thập Vạn Ca của Milarepa (*Mi la'i mgur 'bum* — Vạn Bài Ca Của Milarepa) là tập hợp các bài ca thiền định (*mgur*) của Milarepa Shepé Dorjé (1052–1135) — một trong những kho tàng tâm linh và văn học vĩ đại nhất của Tây Tạng. Qua những bài ca phát sinh tự nhiên từ trải nghiệm thiền định sâu sắc, Milarepa truyền tải toàn bộ đường tu Ca Diếp bằng ngôn ngữ thơ ca đơn giản mà ai cũng có thể cảm nhận được.
Milarepa — Từ Kẻ Giết Người Đến Đại Thiền Giả Vĩ Đại Nhất Tây Tạng
Milarepa (*Mi la ras pa*; 1040–1123) là thiền giả được yêu mến nhất trong lịch sử Phật giáo Tây Tạng — người đã gây ra nhiều cái chết bằng hắc thuật, trải qua năm thử thách khắc nghiệt dưới tay Marpa, và đạt giác ngộ hoàn toàn trong một đời qua sức thiền định thuần túy. Cuộc đời ông là chứng minh sống động rằng nghiệp dù nặng đến đâu cũng có thể được chuyển hóa.
Một Ngày Của Hành Giả Kim Cương Thừa — Thực Tế và Lý Tưởng
Lịch một ngày lý tưởng và thực tế của hành giả Kim Cương Thừa — từ 5h30 sáng đến giờ đi ngủ, bao gồm cách điều chỉnh cho người đi làm 8 tiếng và có gia đình.
Mudra — Ấn quyết: Ý nghĩa và cách thực hành
Ấn quyết trong Kim Cương Thừa không chỉ là cử chỉ tay — đó là ngôn ngữ của thân thể kết nối với thực tại giác ngộ.
Mười bất thiện nghiệp — Hiểu để tránh
Mười bất thiện nghiệp là mười loại hành động gây khổ đau cho bản thân và người khác. Nhận biết chúng, hiểu hậu quả và biết cách tịnh hóa là bước thiết yếu trên con đường tu tập.
Mười Địa Bồ Tát — Hành Trình Giác Ngộ Qua Mười Giai Đoạn
Mười Địa Bồ Tát (Sanskrit: *Daśabhūmi* — Mười Tầng Đất, Mười Giai Đoạn) là bản đồ chi tiết về hành trình của Bồ Tát từ khi phát Bồ-đề Tâm đến khi đạt Phật Quả hoàn toàn — được mô tả trong *Daśabhūmika Sūtra* và là một trong những giáo lý nền tảng của Đại Thừa và Kim Cương Thừa. Mỗi Địa tương ứng với một trình độ hiểu biết về Tánh Không và một phẩm hạnh Ba La Mật đặc trưng.
Mười Hai Nhân Duyên — Vòng Tròn Khổ Đau và Cách Phá Vỡ
Khám phá 12 mắt xích Duyên Khởi — từ Vô minh đến Lão Tử — và cách Kim Cương Thừa chuyển hoá từng mắt xích để phá vỡ vòng luân hồi.
Mười hai xứ và mười tám giới — Bản đồ nhận thức trong A-tỳ-đạt-ma Phật giáo
Mười hai xứ (dvādaśāyatana) và mười tám giới (aṣṭādaśadhātu) là các hệ thống phân tích kinh nghiệm trong A-tỳ-đạt-ma — bản đồ chi tiết về cách tâm và giác quan tương tác để tạo ra nhận thức, và là nền tảng để hiểu Tánh Không ở mức độ sâu hơn.
Mười hoa nghiệp — Ứng dụng vào đời sống hiện đại
Mười thiện nghiệp là nền tảng đạo đức Phật giáo: ba nghiệp thân, bốn nghiệp khẩu và ba nghiệp ý. Hiểu và thực hành là bước đầu tiên xây dựng đời sống an lạc.
Mười Pháp Hạnh: Nền Tảng Tu Tập Mà Hành Giả Nào Cũng Cần
Mười Pháp Hạnh không phải bộ quy tắc khô cứng — đây là mô tả một lối sống mà trong đó thân, khẩu, ý đều hướng về sự không gây hại và sự giải thoát.
Nāḍī, Prāṇa và Bindu — Thân Vi Tế trong Mật thừa Tây Tạng
Khác với khái niệm về thân xác vật lý, Kim Cương Thừa mô tả một 'thân vi tế' vô hình nhưng quan trọng hơn: mạng lưới kênh năng lượng (nāḍī), luồng khí vi tế (prāṇa), và tinh chất (bindu) — nền tảng của mọi thực hành Mật thừa cao cấp.
Nalanda — Đại Học Phật Giáo Vĩ Đại Nhất Thế Giới Cổ Đại
Nalanda (Bihar, Ấn Độ) là trường đại học lớn nhất và có ảnh hưởng nhất trong lịch sử Phật giáo — hoạt động từ thế kỷ 5 đến thế kỷ 12 CN, đào tạo hàng nghìn học giả từ khắp châu Á. Huyền Trang, Yijing, Atisha — tất cả đều từng học tại Nalanda. Sự hủy diệt của Nalanda bởi quân đội Hồi giáo là một trong những mất mát văn hóa lớn nhất lịch sử nhân loại.
Nam Chö — Truyền Thống Terma của Minh Châu Rinchen Namgyal
Nam Chö (gNam chos — Pháp Bầu Trời) là một chu kỳ Terma (kho tàng tâm linh) quan trọng của Nyingma được khai mở bởi Terton Minh Châu Rinchen Namgyal (1645–1667) — bậc terton trẻ nhất trong lịch sử Tây Tạng — dù chỉ sống đến 23 tuổi. Hệ thống Nam Chö nổi tiếng về sự toàn vẹn, bao gồm đầy đủ các thực hành từ nền tảng đến Đại Viên Mãn.
Năm giác — Bồi dưỡng năng lực giác ngộ từng ngày
Tín, tấn, niệm, định, tuệ — năm giác căn và năm giác lực là hệ thống bồi dưỡng nội tâm cốt lõi trên con đường Phật đạo.
Năm Phật Bộ: Thuộc Tính, Màu Sắc, Hướng và Thực Hành
Năm Phật Bộ là bản đồ của thực tại giác ngộ trong Kim Cương Thừa. Tìm hiểu đầy đủ về Ngũ Trí, màu sắc, phương hướng và ứng dụng thực hành cụ thể.
Năm Triền Cái: Nhận Diện và Làm Việc Với Năm Chướng Ngại Thiền Định
Năm triền cái không phải kẻ thù cần tiêu diệt—đây là nguyên liệu thô của con đường. Bài viết hướng dẫn nhận diện và làm việc với từng chướng ngại một cách khéo léo.
Năm Trí Tuệ: Chuyển Hóa Năm Phiền Não Thành Năm Giác Ngộ
Năm Trí Tuệ là trái tim của Kim Cương Thừa — chuyển hóa si, sân, mạn, tham, đố kị thành năm trí tuệ giác ngộ qua nhận ra bản chất nguyên sơ.
Nền Tảng Thực Hành — Từ Nền Đến Mái: Checklist Hành Giả
Trước khi tiến lên các thực hành nâng cao, hãy kiểm tra nền tảng. Checklist 5 tầng từ nhập môn đến tích hợp giúp bạn nhận ra mình đang ở đâu và bước tiếp như thế nào.
Ngagpa — Truyền thống yogi tại gia tóc dài, áo trắng đỏ và bài học cho hành giả Việt
Ngagpa (sngags-pa) là truyền thống yogi-cư sĩ Mật Tông Tibet đặc biệt — không xuất gia, không cạo đầu, có gia đình và con cái, nhưng dành phần lớn đời thực hành các pháp Mật Tông cao cấp. Bài viết giới thiệu lịch sử, đặc điểm nhận biết (tóc dài tết, áo trắng và đỏ), các Đạo sư Ngagpa nổi tiếng, và bài học đặc biệt quan trọng cho hành giả tại gia Việt — vì cộng đồng Mật Tông Việt Nam phần lớn là cư sĩ tại gia.
Nghi Lễ Hằng Ngày 15 Phút — Thực Hành Tối Giản Cho Người Bận
Thực hành Phật giáo hằng ngày không nhất thiết phải kéo dài. Cấu trúc 15 phút gồm Quy y, Shamatha, Tonglen và Hồi hướng — đủ để nuôi dưỡng con đường giác ngộ.
Nghi thức Cầu siêu theo Phật giáo Tây Tạng — Hướng dẫn và ý nghĩa sâu xa
Phật giáo Tây Tạng có một hệ thống nghi thức cầu siêu phong phú và tinh tế dành cho người vừa mất — từ Phowa (chuyển di ý thức) ngay lúc lâm chung đến 49 ngày đọc Bardo Thodol và các buổi cúng dường hồi hướng. Bài này hướng dẫn người Việt hiểu và ứng dụng.