Từ khóa
#vo-truoc
4 bài viết liên quan đến chủ đề này.
Trung Quán và Duy Thức — Hai Trường Phái Triết Học Nền Tảng của Phật Giáo Đại Thừa
Madhyamaka (Trung Quán — Trung Đạo Học) và Yogācāra (Du Già Hành Tông — Duy Thức Tông) là hai trường phái triết học Đại Thừa vĩ đại nhất, được sáng lập lần lượt bởi Nāgārjuna (Long Thọ) và Asaṅga-Vasubandhu (Vô Trước-Thế Thân). Hai trường phái này không chỉ là lý thuyết trừu tượng — chúng là nền tảng của mọi hệ thống thực hành Kim Cương Thừa và được sử dụng như công cụ để chỉ thẳng đến bản tánh tâm.
Asaṅga — Vô Trước: Cuộc đời, Di Lặc và Yogācāra
Asaṅga (Vô Trước) là một trong những nhà triết học Phật giáo vĩ đại nhất — người nhận giáo lý trực tiếp từ Bồ-tát Di Lặc trong truyền thuyết và đồng sáng lập hệ thống Duy Thức cùng em trai Vasubandhu.
Asanga (Vô Trước) — Sơ tổ Du-già Hành Tông và 'người được Bồ Tát Di Lặc dạy trực tiếp' trên cung trời Đâu Suất
Asanga (khoảng 300–370 sau CN) là sơ tổ Yogācāra (Du-già Hành Tông) — một trong hai trụ cột triết học lớn nhất của Đại thừa cùng với Trung Quán Tông của Long Thọ. Bài viết phân tích cuộc đời huyền thoại 12 năm nhập thất gặp Bồ Tát Di Lặc, các tác phẩm Du-già Sư Địa Luận và Năm Bộ Luận của Di Lặc, học thuyết Tam Tự Tánh — A Lại Da thức — Phật tính, và ảnh hưởng cốt yếu lên cả Trung Quán-Yogachara hợp nhất của Mật Tông Tibet.
Năm bộ luận của Đức Di Lặc (Maitreya) — nền tảng triết học Đại thừa và cây cầu dẫn vào Mật Tông Tây Tạng
Năm bộ luận Di Lặc (Byams chos sde lnga) là di sản giáo lý vĩ đại được truyền cho Vô Trước (Asaṅga) qua thị kiến Đức Di Lặc tại cõi Đâu Suất. Đây là cốt tủy triết học Đại thừa mà cả bốn truyền thừa Tây Tạng đều học, đồng thời là nền tảng không thể thiếu trước khi bước vào Mật Tông.