Trụ cột · Từ nhập môn đến chuyên sâu
Giáo Lý & Thực Hành — Trang 8
Hiển thị 211–240 trong tổng số 423 bài.
Nāga – Long Thần Trong Kim Cương Thừa: Ý Nghĩa Và Thực Hành Liên Quan
Nāga – Long Thần – là những sinh linh hùng mạnh cư ngụ dưới nước và trong đất. Tìm hiểu vai trò của Long Thần trong Kim Cương Thừa, cách duy trì mối quan hệ tốt và các thực hành liên quan.
Ngũ Uẩn — Năm Yếu Tố Cấu Thành Kinh Nghiệm và Ảo Tưởng Về Bản Ngã
Ngũ Uẩn (Sanskrit: *Pañcaskandha* — Năm Uẩn; Pali: *Khandha*) là giáo lý phân tích của Đức Phật về cấu trúc của kinh nghiệm con người — bác bỏ quan niệm về một 'bản ngã' hay 'linh hồn' cố định bằng cách chỉ ra rằng những gì chúng ta gọi là 'tôi' chỉ là sự kết hợp tạm thời của năm yếu tố vô thường. Hiểu Ngũ Uẩn là hiểu nền tảng triết học của Vô Ngã (*Anātman*) — một trong những giáo lý đặc trưng nhất và cách mạng nhất của Phật giáo.
Nhập Môn Kim Cương Thừa — Hướng Dẫn Toàn Diện Cho Người Mới Bắt Đầu
Bạn nghe đến Kim Cương Thừa (Vajrayāna), Mật Tông, hay Phật giáo Tây Tạng và tò mò không biết nên bắt đầu từ đâu? Bài viết này là bản đồ dành cho bạn — từ những câu hỏi đầu tiên ('Kim Cương Thừa là gì?') đến những bước thực tế đầu tiên, từ những điều cần biết đến những điều thường bị hiểu lầm, và đặc biệt là những gì bạn không cần phải tin trước khi bắt đầu.
50 Câu Hỏi Thường Gặp Của Hành Giả Kim Cương Thừa Mới
Tổng hợp 50 câu hỏi thường gặp nhất của người mới bắt đầu tìm hiểu Kim Cương Thừa – từ nhập môn, bàn thờ, Đạo sư đến thực hành hàng ngày và các nghi lễ.
Phước Đức và Công Đức — Hiểu Đúng Về Tích Lũy Trong Phật Giáo
Phước Đức (Sanskrit: *Puṇya* — Công Đức; Tạng ngữ: *bsod nams*) và Trí Tuệ (*Jñāna* — Trí Tuệ; Tạng ngữ: *ye shes*) là hai 'kho báu' hay 'tích lũy' (*saṃbhāra*) mà hành giả Bồ Tát cần phát triển trên con đường đến giác ngộ — được gọi là Nhị Tư Lương (*Puṇyajñānasaṃbhāra* — Hai Tích Lũy Phước Đức và Trí Tuệ). Hiểu đúng về công đức — tại sao nó quan trọng, cách tích lũy, và cách hồi hướng — là nền tảng thực hành cho tất cả Phật tử.
Prāsaṅgika Madhyamaka — Trung Quán Hệ Luận Và Chandrakīrti
Tổng quan về Prāsaṅgika Madhyamaka (Trung Quán Hệ Luận) — trường phái triết học Phật giáo cao nhất theo Tsongkhapa, được Chandrakīrti phát triển từ Long Thọ.
Rangtong (Rang sTong) — Quan Điểm Tự Trống Trong Trung Quán
Tổng quan về Rangtong (Tự Trống) — quan điểm Madhyamaka chủ đạo trong Phật giáo Tây Tạng: tất cả các pháp đều trống rỗng về tự tánh, không ngoại trừ.
Shangpa Kagyü — Sáu Pháp Sukhasiddhi và Truyền Thừa Bí Ẩn
Khám phá Shangpa Kagyü với Sáu Pháp Sukhasiddhi và Niguma, dòng truyền thừa bí mật được Khyungpo Naljor gìn giữ từ thế kỷ XI.
Shentong (gZhan sTong) — Quan Điểm Trống Ngoài Trong Phật Giáo Tây Tạng
Tìm hiểu Shentong (Không Tha) — quan điểm triết học đặc trưng của Jonang: Phật tánh không trống rỗng về chính nó mà chỉ trống rỗng về những gì không phải là nó.
Svātantrika Madhyamaka — Trung Quán Tự Thể Lập Lượng
Tổng quan về Svātantrika Madhyamaka — trường phái triết học Phật giáo Tây Tạng, đặc biệt trong hệ thống Ninh Mã với Śāntarakṣita và sự kết hợp với Yogācāra.
Vô Thường — Anicca và Sự Thật Cốt Lõi Của Cuộc Tồn Tại
Vô Thường (Sanskrit: *Anitya*; Pali: *Anicca* — Không Thường Hằng, Hay Thay Đổi) là một trong Ba Pháp Ấn (*trilakṣaṇa*) của giáo lý Phật giáo — cùng với Khổ (*dukkha*) và Vô Ngã (*anātman*). Hiểu Vô Thường không chỉ là nhận thức trí tuệ rằng 'mọi thứ đều thay đổi' — mà là sự thấm nhuần sâu xa đến mức thay đổi căn bản cách chúng ta sống, yêu, và đối mặt với mất mát.
20 Lời Khuyên Từ Hành Giả Lâu Năm Dành Cho Người Mới Bắt Đầu
20 lời khuyên thực tế, không sáo rỗng, chia sẻ từ kinh nghiệm cộng đồng hành giả — dành cho những ai vừa bước vào Kim Cương Thừa.
A-lại-da Thức (Ālayavijñāna): Nền Tảng Của Nghiệp và Tái Sinh
A-lại-da thức là kho chứa toàn bộ hạt giống nghiệp, nền tảng của tái sinh và giác ngộ trong Duy Thức học và Kim Cương Thừa.
A-lại-da Thức (Ālayavijñāna) — Kho Tàng Tâm Thức trong Duy Thức Học
A-lại-da thức (Ālayavijñāna — Tạng thức) là khái niệm trung tâm trong Duy Thức học (Yogācāra), mô tả một tầng tâm thức sâu nhất lưu giữ mọi chủng tử nghiệp. Hiểu đúng về A-lại-da thức là cơ sở để thấu hiểu cơ chế tái sinh, nghiệp lực và con đường giải thoát trong Phật giáo Đại Thừa.
Atri (A-khrid) — Hệ giáo lý Dzogchen Bön cốt lõi cho người mới nhập Đại Viên Mãn
Atri (A-khrid, 'Hướng dẫn dẫn đến A') là một trong ba hệ giáo lý Dzogchen chính của Yungdrung Bön — bên cạnh Dzogchen và Zhang Zhung Nyengyud. Hệ này được hệ thống hóa bởi Đạo sư Meu Gongdzo Ritrod Chenpo (1038–1096) như con đường có cấu trúc rõ ràng *cho người mới nhập Đại Viên Mãn*.
Ba cửa Mật tông — Thân, Khẩu, Ý: Hành trì ba mật
Thân, Khẩu, Ý trong Kim Cương Thừa không phải ba kênh riêng lẻ mà là ba cửa đồng thời dẫn vào trạng thái giác ngộ khi được hành trì đúng mức.
Ba Đặc Tính — Vô Thường, Khổ, Vô Ngã: Thiền Quán Từng Bước
Khám phá Ba Pháp Ấn — Vô Thường, Khổ, Vô Ngã — và hướng dẫn thiền quán thực hành từng bước, từ nhận thức đến chuyển hoá tâm thức.
Ba Độc — Tham, Sân, Si: Nhận Diện và Chuyển Hoá Trong Kim Cương Thừa
Kim Cương Thừa không đè nén Ba Độc — Tham, Sân, Si — mà chuyển hoá chúng thành trí tuệ giác ngộ. Hướng dẫn thực hành nhận diện và chuyển hoá từng độc.
Ba Giải Thoát: Moksha, Niết-bàn và Giác Ngộ Phật Quả — Giống và Khác
Moksha, Niết-bàn và Giác Ngộ Phật Quả thường bị dùng lẫn lộn. Bài viết làm rõ ba khái niệm này, sự khác biệt theo từng truyền thống, và ý nghĩa thực tiễn cho hành giả Kim Cương Thừa.
Ba Thân Giác Ngộ (Trikāya): Ứng Dụng Thiết Thực Trong Thực Hành Hằng Ngày
Ba Thân Giác Ngộ không chỉ là triết học — chúng là bản đồ cho giấc ngủ, giấc mơ, trạng thái thức và cái chết, áp dụng trực tiếp vào tu tập hằng ngày.
Ba Thân Phật — Trikāya và Cơ Cấu Của Giác Ngộ
Ba Thân Phật (Sanskrit: *Trikāya* — Tam Thân) là học thuyết trung tâm của Phật giáo Đại Thừa và Kim Cương Thừa về cấu trúc của giác ngộ: Pháp Thân (bản thể tuyệt đối), Báo Thân (hiện thân ánh sáng), và Hóa Thân (hiện thân thế gian). Hiểu Trikāya là hiểu cách giác ngộ hoạt động trong thực tế.
Ba Cổng Vô Môn — Tánh Không, Vô Tướng và Vô Nguyện
Ba Cổng Vô Môn (Tri-mukha — Ba Cổng Giải Thoát) là ba cách tiếp cận thực tại tối hậu trong Phật giáo Đại Thừa: Tánh Không (śūnyatā), Vô Tướng (animitta) và Vô Nguyện (apraṇihita). Ba cổng này tương ứng với ba loại thiền định sâu nhất dẫn đến giải thoát — và là nền tảng triết học-thiền định của cả Đại Thừa lẫn Kim Cương Thừa.
Bardo Thodol — Sách Người Chết Tây Tạng và Con Đường Giải Thoát trong Trung Gian
Bardo Thodol không phải 'sách ma' — đây là cẩm nang thực hành thiết yếu cho người hấp hối và người đã mất, hướng dẫn tâm thức nhận ra ánh sáng giải thoát trong bốn trạng thái trung gian (Bardo).
Bardo — Trung Ấm và Các Giai Đoạn Chuyển Tiếp Của Tâm Thức
Bardo (Tạng: *bar do* — Trạng Thái Trung Gian, Khoảng Giữa) là một trong những giáo lý độc đáo và sâu sắc nhất của Phật giáo Tây Tạng — mô tả chi tiết các giai đoạn chuyển tiếp của tâm thức từ khi chết đến khi tái sinh. Không chỉ là bản đồ về cái chết, Bardo là giáo lý về cách tâm thức hoạt động trong mọi khoảnh khắc — từ trạng thái thức đến giấc mộng, từ thiền định đến khoảnh khắc cuối đời.
Bardo — Trung Ấm và Giáo Lý Về Những Gì Xảy Ra Sau Khi Chết
Bardo (Tạng ngữ: *bar do* — Trạng Thái Trung Gian) là giáo lý đặc biệt của Phật giáo Kim Cương Thừa về các trạng thái tâm thức trải qua trong lúc sống, lúc chết, và lúc tái sinh. Tác phẩm nổi tiếng nhất là *Bardo Thodol* — Kinh Tử Thư Tây Tạng — nhưng giáo lý Bardo sâu sắc hơn nhiều so với những gì thường được biết đến.
Bát Chánh Đạo: Con Đường Giữa Trong Thực Hành Hàng Ngày
Bát Chánh Đạo không phải 8 bước tuần tự mà là 8 khía cạnh đồng thời của một nếp sống tỉnh thức — từ nền tảng của mọi thừa đến ứng dụng trong thời đại số.
Kinh Bát Nhã Tâm — Giải Thích Từng Câu Từng Chữ
Kinh Bát Nhã Tâm (Prajñāpāramitā Hṛdaya Sūtra — Heart Sutra) là một trong những văn bản Phật giáo được tụng đọc nhiều nhất thế giới, chỉ 260 chữ Hán nhưng chứa đựng tinh tuý của toàn bộ giáo lý Tánh Không Đại Thừa. Bài viết giải thích từng phần của Kinh Tâm theo cả ba chiều: ngữ văn học, triết học và thực hành thiền định.
Bát Nhã Tâm Kinh — Đọc Thế Nào Qua Lăng Kính Kim Cương Thừa?
Bát Nhã Tâm Kinh (Heart Sutra) là văn bản ngắn nhất nhưng chứa đựng toàn bộ triết học Đại Thừa về Tính Không — và trong Kim Cương Thừa, nó còn có tầng ý nghĩa sâu hơn nhiều so với cách đọc thông thường.
Tám Thức: Tâm Lý Học Phật Giáo Sâu Sắc Hơn Bất Kỳ Lý Thuyết Nào
Tám Thức của Duy Thức học là hệ thống tâm lý học Phật giáo hoàn chỉnh nhất — đặc biệt là Mạt-na thức, nguồn gốc sâu xa của ngã chấp và mọi khổ đau.
Bảy điểm Rèn luyện tâm của Atisha — Tổng quan
Bảy điểm Rèn luyện tâm của Chekawa Yeshe Dorje là hệ thống thực hành Lojong đầy đủ nhất, dựa trên giáo lý của Atisha. Khám phá toàn bộ hành trình chuyển hóa tâm thức.