Từ khóa
#xấu hổ
4 bài viết liên quan đến chủ đề này.
Xấu Hổ: Khi Cảm Giác 'Tôi Sai' Trở Thành 'Tôi Tệ'
Xấu hổ khác với tội lỗi như thế nào? Phật giáo phân biệt hirī lành mạnh và xấu hổ độc hại, và chỉ con đường từ tự phán xét đến sự tự hiểu biết.
MớiLàm Việc Với Cảm Xúc Khó Chịu — Phật Giáo Và Tâm Lý Học Cảm Xúc
Tức giận, ghen tuông, xấu hổ, sợ hãi, tuyệt vọng — những cảm xúc khó chịu là một phần không thể thiếu của trải nghiệm con người. Phật Giáo không dạy ta loại bỏ hay đè nén chúng — mà dạy cách nhận ra, quan sát, và làm việc với chúng một cách khéo léo. Đây là sự khác biệt giữa bị cuốn theo cảm xúc và học hỏi từ chúng.
MớiTha Thứ Bản Thân Trong Phật Giáo — Buông Bỏ Không Phải Xóa Bỏ
Tha thứ người khác thường được nhắc đến nhiều — nhưng tha thứ bản thân thường khó hơn và ít được nói đến hơn. Nhiều người mang theo lỗi lầm cũ như gánh nặng không bao giờ đặt xuống. Phật Giáo không dạy xóa bỏ trách nhiệm — mà dạy cách nhận trách nhiệm thực sự, làm những gì có thể để sửa chữa, và sau đó buông bỏ khỏi tự trách vô tận không còn phục vụ ai.
MớiXin Lỗi Và Nhận Lỗi — Phật Giáo Và Trách Nhiệm Cá Nhân
Xin lỗi thực sự là một trong những hành động khó nhất — vì nó đòi hỏi hạ tự ngã xuống và thừa nhận rằng ta đã sai. Phật Giáo không dạy sự hoàn hảo — mà dạy cách chịu trách nhiệm trung thực khi đã làm sai, và cách làm lành mà không bị tê liệt bởi tội lỗi hay xấu hổ. Sự khác biệt giữa xin lỗi thực sự và xin lỗi để thoát khỏi sự khó chịu là sự khác biệt quan trọng.