Từ khóa
#tsurphu
6 bài viết liên quan đến chủ đề này.
Karmapa Đệ Ngũ Deshin Shekpa — Vị Karmapa của Hoàng Đế Yongle và sự hình thành Mũ Đen Vajra Mukut
Deshin Shekpa (1384–1415) là Đệ Ngũ Karmapa — vị Karmapa đã nhận được Mũ Đen Vajra Mukut từ Hoàng Đế Yongle nhà Minh, đã chủ trì các nghi lễ tâm linh lớn nhất tại Bắc Kinh năm 1407, và đã thiết lập mối quan hệ Karma Kagyu — nhà Minh có ảnh hưởng đến nhiều thế kỷ. Cuộc đời Ngài là một câu chuyện về quyền lực Mật Tông và sự cân bằng tinh tế giữa truyền thừa và quan hệ chính trị quốc tế.
Karmapa thứ 17 — Cuộc tranh chấp lịch sử giữa hai ứng viên và bài học cho hành giả Phật giáo Tây Tạng
Sau khi Karmapa thứ 16 viên tịch năm 1981, truyền thừa Karma Kagyu đã rơi vào *cuộc tranh chấp Karmapa 17* giữa hai ứng viên — Ogyen Trinley Dorje (được Đức Tai Situ Rinpoche và Đức Đạt Lai Lạt Ma 14 công nhận) và Trinley Thaye Dorje (được Đức Shamar Rinpoche công nhận). Tranh chấp kéo dài hơn 30 năm, dẫn đến chia rẽ trong cộng đồng Karma Kagyu toàn cầu, và đến năm 2018 vẫn chưa có giải pháp triệt để dù có cuộc gặp lịch sử giữa hai vị. Bài viết phân tích cẩn trọng và cân bằng cả hai phía, không đứng phe, và rút bài học quan trọng cho hành giả Việt: tu Pháp không phải tu phe, học giáo lý quan trọng hơn ủng hộ chính trị tu viện.
Karmapa Đệ Thập Tam Düdül Dorje — Vị Karmapa của các phép thần thông và sự bảo tồn truyền thừa Karma Kagyu trong thời suy thoái
Karmapa Đệ Thập Tam Düdül Dorje (1733–1797) là *một trong những vị Karmapa đặc biệt nhất trong lịch sử* — *được biết đến với khả năng thần thông phi thường nhưng đồng thời là vị Lama duy trì truyền thừa Karma Kagyu trong giai đoạn khó khăn nhất của lịch sử Tibet thế kỷ 18*. Bài viết phân tích cuộc đời, các phép thần thông được ghi nhận, vai trò bảo tồn truyền thừa, mối quan hệ với Kagyu - Nyingma và bài học cho hành giả Việt đương đại.
Tu viện Tsurphu — Trái tim của truyền thừa Karmapa và Karma Kagyu suốt 850 năm
Cách Lhasa khoảng 70 km về phía Tây Bắc, ở thung lũng Tölung, tọa lạc một tu viện đã chứng kiến 17 đời Karmapa: Tsurphu. Được Karmapa thứ nhất Düsum Khyenpa lập năm 1189, đây là tổ đình của Karma Kagyu — phái lớn nhất trong các tiểu phái Kagyu. Tsurphu đã sống qua hưng thịnh, suy tàn dưới Cách mạng Văn hóa, được trùng tu, và hôm nay vẫn là điểm hành hương quan trọng. Bài viết này khám phá lịch sử, kiến trúc, ý nghĩa và sự liên quan với truyền thừa Karmapa hiện đại.
Karmapa Đệ Nhất Düsum Khyenpa — Vị tulku đầu tiên trong lịch sử Phật giáo và sự khai sinh dòng Karma Kagyu
Düsum Khyenpa (1110–1193) là vị Karmapa đầu tiên — và là vị tulku có ý thức tái sinh đầu tiên trong lịch sử Phật giáo. Cuộc đời ngài đặt nền móng cho hệ thống tulku Tây Tạng và truyền thừa Karma Kagyu kéo dài chín thế kỷ đến Karmapa thứ XVII hôm nay.
Karmapa — 17 Đời Hoá Thân và Trái Tim của Karma Kagyu
Karmapa (Đại Bảo Pháp Vương) là dòng hoá thân Phật sống đầu tiên trong lịch sử Phật giáo Tạng, sáng lập từ Düsum Khyenpa thế kỷ 12. Bài viết tóm lược 17 đời Karmapa, mũ đen huyền diệu, vai trò trong Karma Kagyu, các đại tự viện Tsurphu và Rumtek, cùng những đóng góp đối với Phật giáo Tạng và thế giới hiện đại.