Từ khóa
#svatantrika
5 bài viết liên quan đến chủ đề này.
Svātantrika Madhyamaka — Trung Quán Tự Thể Lập Lượng
Tổng quan về Svātantrika Madhyamaka — trường phái triết học Phật giáo Tây Tạng, đặc biệt trong hệ thống Ninh Mã với Śāntarakṣita và sự kết hợp với Yogācāra.
Bhāvaviveka (Thanh Biện) — Sơ tổ Trung Quán Svatantrika và người dám tranh luận đối đầu trong dòng Trung Quán
Trong khi Buddhapālita chọn sự khiêm cung của phương pháp quy mậu, Bhāvaviveka (Thanh Biện, c.500–578) chọn con đường khác: lập luận điểm thuận, tranh luận đối đầu, và đặt nền móng cho trường phái Svatantrika. Ngài là người dám phê bình Buddhapālita và làm sống động dòng Trung Quán bằng sự sắc sảo. Bài viết khám phá cuộc đời, tác phẩm và di sản triết học của vị Sơ tổ Svatantrika này.
Bhāvaviveka (Thanh Biện) — Sáng lập Trung Quán Svatantrika và đại sư của 'lập luận tự lập' bảo vệ Phật giáo
Trong các đại sư Trung Quán Ấn Độ, **Bhāvaviveka** (Thanh Biện / Bhavya, c.500–578) là vị có vị trí đặc biệt và gây tranh luận nhất: ngài là *sáng lập phái Svatantrika Madhyamaka* — *Trung Quán Tự Lập Luận Chứng* — đứng đối lập với phương pháp prasaṅga của Buddhapālita và Chandrakīrti. Bài viết khám phá cuộc đời, tác phẩm Madhyamakahṛdaya và Tarkajvālā, cùng vai trò then chốt của ngài trong việc bảo vệ Phật giáo Đại Thừa giữa thời đại đa nguyên triết học Ấn Độ thế kỷ 6.
Jñānagarbha (Trí Tạng) — Tiền bối của Shantarakshita và người mở đường cho Yogācāra-Svatantrika-Madhyamaka
Trước khi Shantarakshita và Kamalaśīla định hình Phật giáo Tibet đợt đầu, có một vị đại sư Trung Quán Svatantrika đã đặt nền móng — đó là Jñānagarbha (Trí Tạng, c.700–760). Ngài là thầy của Shantarakshita và là người đầu tiên kết hợp Trung Quán Svatantrika với phân tích Yogācāra một cách hệ thống. Bài viết khám phá cuộc đời, tác phẩm và di sản của vị đại sư ít được biết đến nhưng cực kỳ quan trọng này.
Hai chân lý — Nhị Đế: Tục Đế và Chân Đế trong giáo lý Trung Quán và Mật Tông
*Hai chân lý* (*Nhị Đế*, *Satyadvaya*) — *Tục Đế* (*Saṃvṛti-satya*) và *Chân Đế* (*Paramārtha-satya*) — là *giáo lý cốt lõi của triết học Trung Quán* được Long Thọ Bồ Tát giảng giải trong *Trung Quán Luận* (*Mūlamadhyamakakārikā*). Bài viết phân tích nguồn gốc khái niệm Nhị Đế từ kinh Phật, ý nghĩa của Tục Đế và Chân Đế, sự khác biệt giữa các trường phái Trung Quán (Svatantrika vs Prasangika) về Nhị Đế, ứng dụng Nhị Đế trong thực hành Mật Tông Tibet (đặc biệt Mahamudra và Dzogchen), và hướng dẫn áp dụng Nhị Đế trong đời sống hàng ngày của hành giả Việt Nam.