Từ khóa
#sīla
7 bài viết liên quan đến chủ đề này.
Danh Tiếng Xã Hội — Phật Giáo Và Nghệ Thuật Không Sống Vì Ánh Mắt Người Khác
Danh tiếng — sự đánh giá của người khác về ta — có thể là nguồn động lực lành mạnh hay là xích xiềng vô hình. Khi sống để bảo vệ hình ảnh, ta mất khả năng thực sự và trở nên kém thực hơn. Phật Giáo không khuyến khích sự vô trách nhiệm với đánh giá xã hội — mà dạy cách đặt giá trị nội tâm lên trên hình ảnh bên ngoài.
MớiLời Hứa Với Bản Thân: Tại Sao Chúng Ta Hay Phá Vỡ Chúng?
Bạn hứa tập thể dục, thiền định, ngủ sớm — rồi lại không làm. Phật giáo nhìn nhận gì về sự thất bại với cam kết bản thân và cách xây dựng lại niềm tin với chính mình?
MớiSống Theo Giá Trị — Phật Giáo Và Nghệ Thuật Định Hướng Bằng La Bàn Nội Tâm
Nhiều người sống theo những giá trị mà họ chưa bao giờ thực sự lựa chọn — giá trị tiếp nhận từ gia đình, văn hóa, và xã hội mà không đặt câu hỏi. Phật Giáo mời ta vào một quá trình khác: xem xét thực sự điều gì quan trọng với mình — không phải điều nên quan trọng — và dần xây dựng cuộc sống phù hợp với điều đó.
MớiLàm Sao Biết Mình Đang Tiến Bộ Trong Tu Tập?
Không có điểm số hay bằng cấp trong tu tập Phật giáo. Vậy làm sao biết mình đang đi đúng hướng? Bài viết khám phá những dấu hiệu thực sự của sự tiến bộ trong thực hành — không phải những dấu hiệu ta tưởng tượng.
MớiĐạo Đức Trong Đời Thường — Sīla Không Phải Quy Tắc Mà Là Lối Sống
Nhiều người hiểu sīla (giới luật) như một danh sách những điều cấm — không làm điều này, không làm điều kia. Phật Giáo dạy điều sâu hơn: sīla là nền tảng của tâm trong sáng và con đường đến tự do, không phải rào cản đặt bởi quyền uy. Đạo đức hàng ngày không phải tuân thủ quy tắc mà là thực hành từ hiểu biết về nguyên nhân và kết quả.
MớiToàn Vẹn Nội Tâm — Phật Giáo Và Nghệ Thuật Sống Nhất Quán Với Giá Trị
Toàn vẹn nội tâm không phải hoàn hảo — mà là sự nhất quán giữa điều ta tin, điều ta nói, và điều ta làm. Khi ba điều này không khớp nhau, ta trải qua sự phân tách bên trong — một loại khổ đau tinh tế nhưng sâu sắc. Phật Giáo gọi đây là thiếu *sīla* trong chiều sâu nhất của nó — không chỉ là vi phạm giới luật bên ngoài mà là thiếu sự thật với chính mình.
Trì Giới — Ba La Mật Thứ Hai và Nền Tảng Đạo Đức Của Bồ-tát
Trì Giới (Sanskrit: *śīla* — Đạo Đức, Giới Luật; Tạng ngữ: *tshul khrims*) là Ba La Mật thứ hai trong Sáu Ba La Mật của Bồ-tát — không phải là tập hợp các quy tắc cứng nhắc bên ngoài mà là sự biểu hiện tự nhiên của tâm không muốn gây hại. Trì Giới đúng nghĩa phát sinh từ bên trong — từ sự hiểu biết về nhân quả và lòng từ bi — không phải từ sợ hãi hay áp lực xã hội.