Từ khóa
#phat giao tay tang
21 bài viết liên quan đến chủ đề này.
Lo Manthang — Vương Quốc Phật Giáo Ẩn Mình Cuối Cùng ở Mustang
Lo Manthang, thủ đô của vương quốc Mustang (Upper Mustang), là một trong những vùng đất Kim Cương Thừa được bảo tồn nguyên vẹn nhất thế giới — nơi văn hóa, kiến trúc và thực hành Tây Tạng thế kỷ 15 vẫn còn sống động đến ngày nay.
MớiTulku — Hệ thống Tái Sinh và Truyền thừa Đạt-lai Lạt-ma trong Phật giáo Tây Tạng
*Tulku* (Tạng: *sprul sku* — 'hóa thân') là *hệ thống* công nhận một đứa trẻ là *tái sinh* của một Đạo sư đã viên tịch — đặc trưng quan trọng nhất của Phật giáo Tây Tạng. Bắt đầu thế kỷ XIII với Karmapa, hệ thống này tạo ra *truyền thừa Đạt-lai Lạt-ma* và hàng nghìn dòng tulku khác. Bài viết phân tích cơ sở triết học, quy trình nhận diện, lịch sử, các trường hợp đặc biệt, và tranh luận hiện đại.
MớiKangyur và Tengyur — Đại Tạng Kinh Tây Tạng: Kho Báu 327.000 Trang
Kangyur và Tengyur là hai phần của Đại Tạng Kinh Tây Tạng — kho lưu trữ kinh điển Phật giáo lớn nhất còn tồn tại nguyên vẹn, gồm hơn 4.700 văn bản và hơn 327.000 trang. Bài viết giới thiệu cấu trúc, lịch sử và ý nghĩa của kho tàng này với hành giả Kim Cương Thừa.
MớiPhật Giáo Tây Tạng: Lịch Sử Hình Thành và Phát Triển
Từ những cuộc truyền giáo đầu tiên vào thế kỷ 7 đến khi trở thành nền văn minh tâm linh độc đáo nhất trên thế giới — lịch sử Phật giáo Tây Tạng là câu chuyện về sự gặp gỡ giữa Đạo pháp và vùng đất mái nhà thế giới.
Atisha và Truyền Thừa Kadam — Người Mang Lamrim Đến Tây Tạng
Atisha Dīpaṃkara Śrījñāna (Sanskrit: *Atīśa Dīpaṃkara Śrījñāna* — Ánh Sáng Khai Sáng Vinh Quang Trí Tuệ; Tạng ngữ: *Jo bo rje* — Ngài Quý Tộc, 982–1054) là đại học giả và Đạo Sư Ấn Độ đến Tây Tạng vào thế kỷ 11, mang đến một cuộc Phục Hưng Phật giáo sau giai đoạn bị đàn áp. Atisha là người hệ thống hóa con đường Phật giáo thành Lamrim — Các Giai Đoạn Con Đường — nền tảng của truyền thừa Kadam và sau này là Cách Lỗ.
Alexandra David-Néel: Người Phụ Nữ Phương Tây Chinh Phục Tây Tạng
Alexandra David-Néel (1868–1969) là nhà thám hiểm và học giả Phật giáo người Pháp đầu tiên vào Lhasa, mang tri thức Kim Cương Thừa đến phương Tây.
Tám Biểu Tượng Cát Tường (Ashtamangala): Ý Nghĩa và Ứng Dụng
Tám Biểu Tượng Cát Tường (Ashtamangala) là bộ tám biểu tượng thiêng liêng phổ biến nhất trong Phật giáo Tây Tạng, mỗi biểu tượng đại diện một khía cạnh của giác ngộ.
Các Thiền Phái Tây Tạng tại Việt Nam: Hiện Trạng và Triển Vọng
Kim Cương Thừa đang dần hiện diện tại Việt Nam qua nhiều kênh — từ các vị thầy lưu đày đến cộng đồng trực tuyến — mang lại cơ hội và thách thức đặc thù.
Phật giáo Tây Tạng tại Đài Loan – Hiện tượng và bài học
Đài Loan là nơi Phật giáo Tây Tạng phát triển mạnh nhất trong thế giới nói tiếng Hoa, với hàng trăm trung tâm và hàng triệu người theo học, đặt ra cả cơ hội lẫn thách thức về tính xác thực.
10 Hiểu Lầm Phổ Biến Nhất Về Kim Cương Thừa Tại Việt Nam
Từ 'mật tông là ma thuật' đến 'thầy nói gì cũng đúng' — 10 hiểu lầm phổ biến về Kim Cương Thừa tại Việt Nam được giải đáp rõ ràng, trung thực và có chiều sâu.
Có Nên Học Kim Cương Thừa Không? 7 Câu Hỏi Tự Hỏi Trước Khi Bước Vào
Trước khi bước vào Kim Cương Thừa, hãy dành thời gian tự hỏi 7 câu hỏi này — không phải để nản lòng, mà để bước đi vững chắc và đúng hướng hơn.
Cộng đồng Kim Cương Thừa tại Việt Nam — Thực trạng, thách thức và cơ hội
Kim Cương Thừa đang âm thầm phát triển tại Việt Nam qua nhiều con đường khác nhau — từ hành hương, sách dịch đến các nhóm trực tuyến. Bài viết này đánh giá trung thực thực trạng, thách thức đặc thù và hướng phát triển bền vững cho người Việt tu học.
Kim Cương Thừa Là Gì? Hướng Dẫn Toàn Diện Cho Người Mới Bắt Đầu
Kim Cương Thừa (Vajrayāna) là con đường giác ngộ sử dụng phương tiện thiện xảo để chuyển hóa tâm thức. Tìm hiểu định nghĩa, lịch sử, 5 truyền thừa và cách bắt đầu.
Kim Cương Thừa Có Nguy Hiểm Không? Hiểu Đúng Về Rủi Ro Thực Sự
Kim Cương Thừa có những rủi ro thực sự cần biết — nhưng phần lớn những gì được đồn thổi là hiểu lầm. Bài viết phân tích trung thực cả hai phía.
Quy Y Tam Bảo: Hướng Dẫn Từng Bước Cho Người Mới Bước Vào Cửa Pháp
Quy Y Tam Bảo không phải nghi lễ hình thức, mà là cam kết nội tâm sâu sắc. Hướng dẫn đầy đủ cho người mới từ chuẩn bị đến thực hành.
Sự ra đời của Mật giáo Tây Tạng — Từ Ấn Độ đến Cao nguyên Tuyết
Mật giáo Tây Tạng không xuất hiện trong một đêm — đây là kết quả của quá trình hàng thế kỷ: Phật giáo du hành từ Ấn Độ, gặp gỡ Bön bản địa, vượt qua đàn áp, và cuối cùng trở thành một trong những truyền thống tâm linh phong phú nhất thế giới.
Tông Khách Ba — Tổ Sư Cách Lỗ và Người Canh Tân Phật Giáo Tây Tạng
Tông Khách Ba (Tạng: *Tsong kha pa*; 1357–1419) — Je Rinpoche, Quý Nhân Tôn Kính — là nhà cải cách Phật giáo vĩ đại nhất của Tây Tạng, người sáng lập truyền thừa Cách Lỗ (*Gelug*) và là tác giả của *Lam Rim Chenmo* — Đại Luận Về Con Đường Tuần Tự Giác Ngộ. Cuộc cải cách của ông không chỉ ảnh hưởng đến một truyền thừa mà đến toàn bộ Phật giáo Tây Tạng.
Cuộc lưu vong 1959 — Bước ngoặt định mệnh của Phật giáo Tây Tạng và sự ra đời của 'Tibet ngoài Tibet'
Ngày 17/3/1959, *Đức Đạt Lai Lạt Ma 14 đào thoát khỏi Lhasa* trong đêm tối, vượt núi Himalaya 14 ngày đến Ấn Độ. Sự kiện *thay đổi vĩnh viễn lịch sử Phật giáo Tây Tạng* — *từ truyền thống đóng kín trên cao nguyên 1.300 năm trở thành Phật giáo toàn cầu*. Trong 6 tháng tiếp theo, *80.000 tu sĩ-cư sĩ Tibet đào thoát qua Himalaya*. Bài viết phân tích bối cảnh trước 1959, diễn biến cuộc đào thoát, sự thiết lập 'Tibet ngoài Tibet' tại Dharamsala, và *bài học cho hành giả Việt về sự bền vững của Pháp trong mất mát*.
Mönlam Chenmo — Đại Lễ Cầu Nguyện của Phật giáo Tây Tạng và 15 ngày thiêng đầu năm
Mönlam Chenmo (Đại Lễ Cầu Nguyện) là *lễ hội cầu nguyện lớn nhất Phật giáo Tây Tạng* — kéo dài 15 ngày từ mùng 4 đến 25 Tết Losar, tập hợp hàng vạn tu sĩ-cư sĩ tại Lhasa-Bodh Gaya-Dharamsala. Được Tsongkhapa thiết lập năm 1409 tại Lhasa và do Đức Đạt Lai Lạt Ma 14 phục dựng tại Bodh Gaya 2002, lễ hội kết hợp tụng kinh tập thể, biện luận triết học (Geshe Lharampa), nghi thức Avalokiteshvara, và đại Pháp Hội. Bài viết phân tích lịch sử, cấu trúc 15 ngày, ý nghĩa tâm linh, và hướng dẫn cho hành giả Việt muốn tham dự.
Cuộc tranh luận Samye — Bước ngoặt định hình Phật giáo Tây Tạng (792–794)
Cuối thế kỷ 8, tại tu viện Samye đã diễn ra một trong những cuộc tranh luận triết học quan trọng nhất lịch sử Phật giáo: cuộc đối đầu giữa Kamalashila — đệ tử của Shantarakshita đại diện *con đường tiệm tiến* Ấn Độ, và Heshang Moheyan — Hòa thượng Trung Quốc đại diện *con đường đốn ngộ* Thiền Tông. Kết quả của cuộc tranh luận đã định hình toàn bộ Phật giáo Tây Tạng cho đến ngày nay.
Bát Cát Tường — Tám Biểu Tượng May Mắn trong Phật giáo Tây Tạng
Tìm hiểu ý nghĩa tâm linh sâu sắc của Bát Cát Tường (Ashtamangala) — tám biểu tượng thiêng liêng được sử dụng rộng rãi trong nghệ thuật, nghi lễ và kiến trúc Phật giáo Tây Tạng, từ Pháp Loa đến Bảo Tán.