Bỏ qua đến nội dung chính
Kim Cương Thừa
Bắt đầu

Triết học

Vô Thường

Còn gọi: Anitya, anitya, Aniccā, Vô thường

Một trong Tam Pháp Ấn — tất cả các pháp hữu vi đều sinh diệt từng sát-na, không có gì trường tồn; nền tảng phát khởi tâm xuất ly.

ⓘ Content Passport

Cấp độ:
🟢 Người mới có thể đọc
Loại trang:
Từ điển thuật ngữ
Điều kiện:
Đọc tự do — không yêu cầu điều kiện
Hiệu đính:
Hội đồng Cố vấn KimCuongThua.vn
Cập nhật:
19/05/2026

Nguồn gốc & Dạng ngôn ngữ

Sanskrit
anitya
Tạng ngữ
མི་རྟག་པ
Wylie
mi rtag pa
Hán Việt
無常
Tiếng Anh
impermanence

Định nghĩa đầy đủ

Vô Thường (Anitya) là một trong Tam Pháp Ấn của Phật giáo, khẳng định rằng tất cả các pháp hữu vi (saṃskṛta-dharma) đều luôn biến đổi, không có gì giữ nguyên dù chỉ một sát-na. Đức Phật trong Kinh Đại Bát Niết Bàn (Mahāparinibbāna Sutta, DN 16) đã để lại lời di huấn cuối cùng: "Vaya-dhammā saṅkhārā, appamādena sampādetha" – "Tất cả các pháp hữu vi đều có tính tan rã; hãy tinh tấn không phóng dật." Vô Thường biểu hiện ở ba cấp độ: vô thường thô (sinh-lão-bệnh-tử, các sự kiện đời sống), vô thường vi tế (sự biến đổi từng sát-na của thân tâm), và vô thường tối hậu (mọi pháp do duyên sinh đều không có tự tính). Trong Lam Rim Chen Mo, Tsongkhapa xếp quán Vô Thường vào phần "Sĩ phu Hạ" (kẻ phàm) – là pháp môn đầu tiên giúp hành giả phát khởi tâm xuất ly khỏi luân hồi. Patrul Rinpoche trong Lời Vàng Của Thầy Tôi (Kunzang Lama'i Shelung) viết: "Suy nghĩ về cái chết và vô thường là cây gậy đánh thức người ngủ mê, là bạn đồng hành đẩy hành giả lên đường tu tập." Trong Kim Cương Thừa, bốn niệm xứ chuyển tâm (blo ldog rnam bzhi) – thân người quý hiếm, vô thường và cái chết, nghiệp và nhân quả, khổ của luân hồi – được quán chiếu nhiều lần trước khi thọ nhận Tiền Hành.

Thuật ngữ liên quan

  • Vô Ngã

    Một trong Tam Pháp Ấn — không có một bản ngã thường hằng, độc lập, đồng nhất tro…

  • Lamrim

    Hệ thống tu tập theo từng tầng lớp — từ sơ căn đến thượng căn, do Atīśa khởi xướ…

  • Ngöndro

    Bốn phần thực hành chuẩn bị (mỗi phần 100.000 biến) bắt buộc trước khi vào các n…

  • Luân hồi

    Vòng tái sinh không có điểm dừng do nghiệp và phiền não. Không phải địa lý mà là…

Thuộc chủ đề

Triết học